《众念成形》剧本杀复盘：凶手真相 · 故事还原 · DM 手册问答

村长通过混淆视角和利用王立发狂状态完成作案。

案发前夜23:00，沈墨潜入书房；1981年案发期间，村长在12:02故意带王阳绕圈混淆视角，随后进入新人房实施杀人；12:30村长锤击王立腹部致其内出血；12:30-13:00王立因香发狂与张芳交媾，再次被击打致死；13:00李让锁住杂物间门后返回2号客房。

案件按时间顺序排列，包含不同手法和凶手

1981年《王立案》（村长锤杀王立）→1990年《干尸、溺尸案》（大业、小月分别导致张妈干、周花溺）→2000年喜神祭（小月扮夜叉，小桃祭品）→《三尸案》第一案（村长锁门放火致刘望死亡）

案件时间线包含1981、1990年关键事件及配重细节。

1990年3月8日发生大业扔猴事件；1981年《王立案》与1990年《干尸、溺尸案》均涉及喜神祭仪式。配重信息显示3层需201-300斤，张涛在5层加280斤配重，李让在2层加50斤配重。

两起案件分别发生在1990年和2000年喜神祭期间。

1990年喜神祭期间发生第一案，2000年喜神祭期间发生第二案，两起案件均涉及升降机移动与钥匙操作。

3.8日扔尸事件与3.16日发现的溺尸无关，地震触发母亲死亡。

3.8日有人往怀河扔类人尸体（实为母亲），3.16日发现溺尸（非同一具），地震事件导致母亲被陈大业救出但随后被扔河。

四次升降机移动形成案件时间线。

升降机四次启动分别对应不同楼层与人物位置：第一次6层（王阳、张涛、小桃、蒙面女）、第二次6层（张涛、陈星、孙丽、小桃）、第三次2层（李大夫）、第四次2层（李让）。

说明角色间存在的三个传播圈层

《众念成形》中存在三个传播圈：小团体、村民圈子和怪物圈子。怪物圈子成员彼此信任，而村民和小团体则存在认知差异，导致对同一信息的不同反应。

喜神祭角色职责存在时间规律性分配。

喜神祭中存在固定角色分工：背负者、查验者、祭品提供者、扮演怪谈角色者。1990年王阳背、李大夫查、小月祭品、小桃扮夜叉；2000年李让背、孙凯查、小桃祭品、小月扮夜叉。

因前案失败而持续追杀，利用机械装置实现作案。

村长因第一案未能杀死李大夫，产生持续追杀意图。通过钥匙测试确认房间位置后，利用锁门机制制造封闭空间完成杀人。

故事发生在静谧而神秘的山村之中，但请注意，这里并不是中国，也没有村支书或警察等人物。

村民相信喜神祭能避免怪谈危害，但你发现每个人都不信这些传说，这可能暗示着更深层的真相。

你将置身于2000年2月20日的怀村祭祀堂，这里正在举行喜神祭，而小桃是被选为祭品的村民。

村民坚信喜神能带来福祉，因此对祭典流程异常敏感。你们的任何举动都可能被他们解读为亵渎，需格外谨慎应对。

村长暗示当年王立新婚当晚发生过‘喜神降罪’事件，但具体细节需留到后续剧情揭示，目前请保持疑问。

因为你们救小桃的行为被他察觉，他用喜神降罪的说辞来指责你们。

王立在十二点半因腹部撞击昏迷，随后因香的特殊性发狂与张芳交媾，交媾时腹部再次受击导致死亡。

你刚攥紧那根冰凉的麻绳，脚下突然传来一阵异样的震动，井水毫无征兆地开始上涨。过了一会儿，你一点点将周花从水里拉了上来。扶着她坐下后，你赶紧上下打量她，确认她只是受了惊吓，实际并没有大碍，悬着的心才稍稍放下一些。

村长为了掩盖当年水祭的失败、维护喜神信仰不坠，选择在3.15日晚将赵希溺死于水中，制造死无对证的惨剧。

孙丽在县城吊了两天的吊瓶，总算退了烧。她执意要回村，但你却并不想要回去，怀村再也没有让你牵挂的人，你决意追寻自己的理想。从此后你再也没有回过怀村。

最后总结的台词是：『请各位坚信，世间并无鬼怪，只有流言在霍乱的人心。』

你是村民，相信过程是看见→相信→以讹传讹→相信→看见。

二案的死者是李大夫。

村民的信念过程是看见→相信→以讹传讹→相信→看见。

玩家需要亲身经历→相信→看见来建立对怪谈的信念。

《干尸、溺尸案》发生在1990年。

1990年3月8日发生了大业扔猴的事件。

1990年的喜神祭中王阳负责背诵。

1990年喜神祭的祭品由小月负责。

1990年喜神祭的配重设置为401-500斤。

《三尸案》第二三案中‘念’的传播圈需要结合角色位置和行动来判断。

刘望的父亲刘烈在1970年去世，祖母是当年木祭的祭祀者。母亲因病重导致家庭贫困，刘望曾向李大夫借钱未果，最终母亲去世，这成为他人生的重要转折点。

刘望的母亲因重病导致长期卧床，家庭因此陷入贫困。李大夫认为这种病村里无法治疗，需要去大城市医院，但刘望无法借到钱，最终母亲在病痛中去世。

刘望母亲去世后，他感到自己的一部分死去，但另一部分获得新生。这直接导致他后来继承父亲的性格，并与夜叉的传说产生关联，成为上楼的关键人物。

因为刘望的出现干扰了死亡时间的判断。村长通过交媾声和痛呼声确认死亡时间，但刘望无法发出痛呼，所以实际死亡时间应为中午小月推搡时。

刘望无法发出痛呼，且他无法伤害王立，因此现场脚印和声音的判断被推翻。实际死亡时间发生在小月推搡王立后，村长扛人动作触发了死亡时间的重新推断。

开本前需要核对盒内物品清单，并联系售后领取完整的售后资料包。

目录包含组织者手册、玩家角色及NPC介绍、完整流程手册三大板块，以及售后资料包的获取指引。

建议发放信息总结册以优化玩家分享体验，减少板书量，具体可根据带本习惯决定。

本子细节众多，盲开会导致游戏体验受损，务必在开本前完成叠甲准备。

开本须知需要提前对玩家进行说明，叠甲图需在售后资料里自行领取。

手册分为准备工作、玩家角色及NPC介绍、完整流程手册三大板块，后续内容会逐步展开。

你需要准备一个偏可爱的玩偶（不能是恐怖类），一盏蜡烛灯，以及提前在网盘中找到并打印后置线索。非必须准备白毛恐怖面具或头套，但需注意该道具会在P9环节使用。

请在网易云音乐搜索《众念成形》保存好剧本的BGM歌单，开本时由DM播放。

物料包括角色本、归念辑、尘念簿、遗念章、信息册各6本，村中怪事A4线索卡和念A4线索卡各1张，以及《众念成形》组织者手册和北京异梦文化隔壁卖胭脂的美少年作品。

小桃需要由一个可爱的玩偶客串，若使用NPC则需注意不能说话且需穿着正常现代服装。

是的，李让和小月在角色配置中被设定为CP，但玩家可随意反串性别。

村长是孙丽的父亲，需由DM客串演绎，可适时咳嗽两声，无其他特别要求。

本次《众念成形》的游玩时长约为6.5-7小时，推理与还原的比例为2:8。

剧本的推理还原占比为，推理2：8还原，还原部分占主导。

虽然背景是中式村庄，但故事并不发生在中国，村中没有村支书或警察，村长拥有最高决策权。

剧本中的案件并不难，所有案件均与还原紧密相关，建议保持开放心态逐步推进。

剧本中存在偏网状的逻辑结构，若遇到无法解决的疑问，请暂时保留并等待后续信息补充。

张涛认为村民因封闭环境传播误解，最终相信怪谈存在，这种心理现象可能解释为何大家声称亲眼见过那些传说中的生物。

你们可以强调自己并未见到夜叉，且指出村民的福祉源于现实努力而非迷信。注意保持对话张力，避免直接否定村民信仰。

村民们情绪激动，有人质疑你们的说辞，有人支持村长的论点，整体氛围充满紧张和对立。

因为村民们在饥荒时期通过窑厂的陶土和县里做买卖弄来了粮食，怀村才得以存活。他们将这段经历视为喜神的恩赐，因此认为窑厂是喜神给予信徒的奖赏。

山魈的传说源于1960年饥荒时期，村民们在窑厂附近看到断腿的猴子吃尸体，误以为是怪物，后来演变成山魈的怪谈。窑厂是喜神给予信徒的奖赏，村民们用这里的陶土和县里换取粮食。

有，山魈的传说起源于1960年饥荒时期，当时村民们在窑厂附近看到断腿的猴子吃尸体，后来误传为怪物。

赵希和赵颖是兄妹，两人身高长相十分相仿，因此在1980年水祭后，村民看到的赵颖有可能是赵希。

水祭是将昏迷的赵希腿部绑上重物直接沉入河水中，但后来有村民发现赵希并未死亡，反而在河中游泳，从而产生了水鬼的传说。

水鬼的传说与1980年的水祭有关，当时喜神选中了男孩赵希，将其腿部绑上重物沉入怀河，但后来有村民看到赵希在河中游泳。

赵希和赵颖用扮夜叉的方式逃离了喜神祭，他们并非真的死亡，而是通过这种方式隐藏了身份。

是的，赵希和赵颖是兄妹，他们因长相相似，在1980年水祭后，村民看到的赵颖有可能是赵希。

张涛母亲认为他是不被喜爱的孩子，总是避免与他有肢体接触，甚至不让他见自己的哥哥。她可能在隐瞒某些真相，比如赵希和赵颖的双胞胎身份。

宋勇并非水鬼所杀，而是因与李大夫结仇被其杀害。李大夫因小雅之事心虚，担心被宋勇发现真相，故在1982年初准备将其杀死。

你母亲张芳每次哥哥赵希来时都会打发你出去，是因为她不愿让赵希知道你的存在。她对丈夫有怨意，且赵希身份见不得光。

1980年出现的白色怪物可能是刘望，他因一夜白头且与李大夫有矛盾，也可能是赵希、张芳或赵颖假扮的山魈。目前没有明确动机指向他们当年去李大夫家。

刘望因姑姑重病，被你父亲拒绝借钱后，情绪崩溃导致一夜白头。他继承了父亲刘烈的性格，处事方式相似，对家庭困境反应激烈。

你父亲在1982年预产期期间曾骂‘那蠢货’，指的是宋勇。宋勇因小雅之事与李大夫产生矛盾，持续纠缠李大夫家，导致你父亲心生杀意。

怪事5的解答显示，1980年出现的白色怪物可能是真实存在的刘望（一夜白头），也可能是有人刻意伪装成山魈。但装怪者无法真正迷信。

赵希在张芳家中发现过一件裤腿缝在一起的衣裳，这件衣服可能是用来伪装独腿的，暗示他可能假扮山魈在窑厂废墟附近活动。

1988年遇到的独腿身影可能是只猴子，也可能是有人假扮山魈。根据线索，赵希曾发现缝在一起的独腿裤子，他可能在挖姐姐的尸体。

是的，这段对话是村长和村民在停止播放BGM后的演绎内容，用来引导玩家思考1990年喜神祭的事件真相。

‘怪谈’指的是山魈、水鬼等民间传说，‘1981年《王立案》’是当年发生的案件，与1990年的干尸溺尸案有联系，但没有直接证据证明关联。

因为玩家若质疑王立死亡时间，需知道他实际死亡时间是3.16日清晨，且此阶段只有王阳和‘赵希’能进入窑厂，其他人无法接触他。

因为王阳在3.15日村外看到干尸后，通过赵颖的死亡时间推断出她可能在1980年3.15日被地震掩埋，而小桃需要婚姻来保护自己免受村规惩罚。

根据推理，村长在地震后封锁窑厂并转移了赵颖的尸体，喜神井的凹槽是藏尸地点，但3.15日周花下井维修时可能发现了藏在井中的干尸。

孙丽提到村长在3.8日地震当晚和3.15日后才有空处理尸体，但3.8日晚无法完成转移，因此村长必须在3.15日之后寻找藏尸地点。

根据陈星视角描述，喜神井的凹槽只能藏一个七八岁的小孩，但赵颖死亡时只有10岁，因干尸水分流失会缩小，所以理论上可以藏入井中凹槽。

3.15日周花下井维修时可能意外发现了藏在喜神井凹槽中的赵颖干尸，这成为后续推理的关键线索之一。

因为村长在地震当晚封锁了窑厂并转移了赵颖的尸体，而王阳和‘赵希’在3.15日进入窑厂时只看到一半出土的窑厂，且没有发现尸体。

因为你的朋友张涛担心村里的李大夫医术不高，治不好你的高烧，他决定带你去城里看病。后来才想明白，这是因为他对你有着朦胧的情愫。

山魈杀死一定是干尸，水鬼杀死一定是溺尸，夜叉是看到会死，游神与杀人无关。你们需要从村长的诡辩中找出唯一人类能完成的逻辑证据来证明案件是人为。

要找到案件中一定不是怪谈死因的铁证，比如村长提到的四则怪谈中，只有人类能完成的逻辑脏器。

请翻开信息整理册第八页，在其他玩家分享时对照查看。

根据钥匙被换的证据和时间线，孙丽先换钥匙，李大夫随后锁门，最后村长放火。

需要先梳理案件信息，确认刘望被烧死在仓库，且只有二楼钥匙房能锁门。

可以，通过钥匙房状态图能推断出实际房间号，其中4号是会客室。

李大夫锁门的目的是为了锁住张涛和孙丽，但实际锁住了自己房门和仓库房门。

因为李大夫被孙丽误导，误以为自己的房门和仓库房门是1号和5号。

钥匙状态图显示有人动过钥匙，且实际房间号与玩家认知存在差异。

因为只有人类才会上楼锁门，怪物不会锁门。

钥匙房里的钥匙编号与房间号对应，通过试验钥匙可以推断出房间的真实排序。

1号房的锁在两次插入钥匙后会自动解锁，即使此时还处于5分钟间隔内，门也未真正上锁。

单独锁门或放火都无法致命，必须结合两者才能完成杀人行为。

1990年喜神祭中，小桃负责祭品；2000年喜神祭中，小桃仍负责祭品但小月扮演了夜叉。

换钥匙会让村民视角发现异常，因此需要通过引导让玩家自行推理出这一关键点。

因为前两次升降机无法接近李大夫，而第三次启动时左侧升降机有钢钩，提供了作案机会。

升降机四次移动分别对应6层、7层、3层和5层，需根据配重和人物位置判断实际楼层。

升降机设定中明确提到超过七百斤的重量必须前往七层。

第二案死者是李大夫，第三案死者是周花。

因为当钢缆形成『U』形后，可以借力荡到平台处，而未挂住时钢缆底下有升降机无法借力。

你将看到钢缆会继续向下释放，形成一个折过来的『U』形，长度刚好是一段楼层的高度。

因为怪物不会锁门、不会制造密室，且升降机只启动了四次，无法解释案件中的人为痕迹。

因为他因与周花分开十年产生怨恨，且在孙丽第四幕文本中提到过这种动机。

说明当时房门是锁住的，而凶手孙凯此时正在房间内。

这个动作直接导致升降机无法下降，为后续案件的推理提供了关键条件。

因为这条后置线索实锤了他有帕金森和肌无力，证明他无法完成三尸案的作案。

它明确说明村长没有力气作案，因此三尸案的凶手只能是其他人，需要重新审视证词。

因为怪谈是村民传播的误解，而『念』才是设定，能解释视角差异和案件真相。

它帮助玩家理解『念』的设定，DM会发放并引导你阅读到第2页。

他的证词需要重新考量，因为后置线索证明他身体状况不允许作案。

这可能与『念』的设定有关，村民的信念会影响他们对事物的感知。

相信→看见→以讹传讹→相信→看见，这是村民集体癔症的形成过程。

因为有人将不理解的事物当作怪谈传播，封闭环境下产生以讹传讹，最终形成集体信念。

它暗示所有村民都可能因『念』产生认知偏差，包括你自己的信念。

通过村民的视角差异和案件中出现的集体癔症现象，以及角色本中的小剧场内容。

当村民相信怪谈时，就会『看见』怪谈，而这种信念本身是『念』的体现。

是的，DM在谢幕时会鞠躬并说：『最后十分感谢各位来体验《众念成形》，这里就是我们的全部内容了……』

找到放火真凶后，DM需要修改板书中的案件信息，标注孙丽因红绿色盲放火，刘望上楼锁门是为了解锁张涛的房门。

王立真正的死亡时间是中午，但因为刘望无法伤害他，且瞎子不会在自己家里撞到发出声音的物体，导致死亡时间的判断出现偏差。

村民们相信游神怪谈的原型事件——1980年的赵颖被埋后又复活，因此认为3月15日是大吉之日，不会死人。即使看到尸体，也会认为人还活着。

李让父亲在验尸时原本记录王立死亡时间为3月，但后来改口认为一定是3月16日凌晨之后。

游神日（3月15日）是村民们认为的大吉之日，他们相信这一天无论如何都不会有死亡发生。

《尘念簿》里的故事内容用于补充背景信息，但文字部分不含任何推理线索，玩家可以酌情观看。

刘望本质上是人，只是他自我认知为怪物，因此不会获得任何超凡力量。

张涛在刘望眼中是山魈，而非夜叉。他见到张涛时张涛正在家里，而不是在怀河中，因此无法认定为水鬼。

张涛少了一条腿，而张芳的儿子并未被描述为独腿，因此通过逻辑推测可以确定张涛不是张芳的儿子。

张涛母亲让他穿戴整齐是为了掩盖他的残疾，因为村民认为他像山魈，而山魈的特征之一是身体缺陷，所以需要避免被认出异常。

因为迷信认为夜叉会因被看见而杀死自己，所以村民只能假装看不见。这种心理弱点让你们能利用夜叉服完成伪装。

只有村长具备同时误导王阳李让视角和制造死亡假象的能力，其他角色无法完成所有关键步骤。

你是小月，负责扮演祭品。

小桃是一个幻象，是众念成形的产物。

李大夫在4层时被标记为与夜叉有关联。

夜叉刘望是潜入李让家楼梯的神秘人物，他继承了父亲刘烈的性格。根据李让的视角，他曾在1979年看到刘望背着病重的母亲上楼，但后来因相信父亲的话而看不见了。

李大夫是刘望的舅舅，也是李让的父亲。他曾在刘望母亲生病时拒绝借钱，因为认为村里没有能力治疗这种病，只能去城市医院。

刘望母亲去世后，他因极度悲痛而一夜白头，且胸口有白色皮肤（白化病特征），加上他迷信自己完成了‘知亲弑亲’，因此在视角中认为自己变成了夜叉。

刘望自认为是夜叉，而王立是瞎子，村里的人都知道这个事实。夜叉无法伤害瞎子，因此他出现在现场的真实目的并非杀人。

刘望因父亲曾为阻止母亲痛苦而杀害她，自己在母亲重病时也选择用柴刀杀死她，因此他认为自己完成了‘知亲弑亲’，这是夜叉形成的关键条件之一。

推理与还原的比例为2:8，所有案件均围绕还原展开。

DM在过程中会客串村长NPC，但本质上是旁白角色，非扮演时可自由发挥控场技巧。

你拿到的剧本里会标注角色的年龄和名字，如王阳是28岁男性，小月是29岁女性，孙丽是18岁女性。如果玩家有情侣需求，可以额外说明小月和李让是CP，张涛和孙丽是CP。

当剧本中的某个阶段出现扮鬼的NPC，需要在你察觉之前悄无声息地拍你肩膀。此时DM会换你的座位到方便的位置，确保这个环节能顺利进行。

你分享剧本内容时，加粗字体要重点讲述，下划线部分属于公共视角无需分享，其余内容可以酌情讲述。

在主持人迷晕祭品后，脱掉夜叉服躺在喜神台上，用祭品替换小桃的位置，再由背箱人将迷晕的祭品背下山。

因为小桃和小月通过扮演夜叉（身上绑白毛）混入队伍，主持人因迷信惧怕夜叉会假装看不见。替换祭品后，背箱人将迷晕的祭品背下山，而你们可以通过侧门顺流而下逃生。

不可以。所有非指定方式的潜入尝试都会被DM否定，因为封山和悬崖地形已彻底封锁了其他可能性。

可能是小月的记述不够可靠，但请把注意力集中在破解王立的死亡真相上。

交媾声必须是王立本人发出，村长在十二点后才出现，无法参与其中。

结束时需播放BGM:Luv Letter，并由DM手持玩偶小桃进行最后总结。

你是村长。

你是刘望。

你是李大夫和周花。

你是孙凯。

张涛在5层的配重是280斤。

配重数据中的140和120分别代表不同楼层的重量限制。

3层的配重范围是201-300斤。

三案的死者是周花。

二案的凶手是村长。

三案的凶手是孙凯。

二案的凶手手法是爬钢缆。

三案的死者是周花，凶手是孙凯。

念是村民的认知设定，相信就能看见，相信不存在就看不见。但客观事物不会因此改变，只会影响你眼中所见。例如，你相信夜叉存在就会看到，而李让因为不相信夜叉存在，所以看不到。

不可以，念阶段结束后所有玩家提出的问题都可以立即解决，不再需要跳过环节。这是为了让后续剧情与念的设定产生更紧密的关联。

刘望上楼是因为听到了李大夫说要锁住张涛、孙丽的话，他认为张涛住在1号房，便用钥匙将1号房解锁。但实际上他解锁的是李大夫的房间。

李让的念让王阳误以为他看到王立死亡，但实际上刘望从李让看守的门溜入杀死王立，李让的视角误导了现场判断。

播放BGM后示意玩家阅读《归念辑》第6页，内容涉及夜叉的形成条件，以及第8页关于夜叉如何杀死瞎子的谜面。

张芳的儿子是张松。张涛不是她的儿子，因为他是独腿人，而独腿人无法成为张芳的儿子。